«Έχει τελειώσει η Ελλάδα η Ορθόδοξη» – Συγκλονιστική προειδοποίηση του π. Γεωργίου για τα αβάπτιστα παιδιά & τον «χριστιανισμό της καλοπέρασης»
Μια συγκλονιστική ομιλία για την πνευματική κατάσταση της σύγχρονης Ελλάδας, την απομάκρυνση των ανθρώπων από την Εκκλησία και την ανάγκη επιστροφής στη ζωντανή χριστιανική ζωή πραγματοποίησε ο π. Γεώργιος Σχοινάς.
Όπως αναφέρει το agapotonxristo.blogspot.com, ο κληρικός ξεκίνησε την ομιλία του επισημαίνοντας τη ραγδαία αποξένωση του σύγχρονου Έλληνα από τα Μυστήρια και τη ζωή της Εκκλησίας. Πράγματα που παλαιότερα θεωρούνταν αυτονόητα στην καθημερινότητα του ελληνικού λαού, σήμερα αποτελούν, όπως τόνισε, «άγνωστη γη» για πολλούς ανθρώπους, ακόμη και μέσα στις ίδιες τις γειτονιές μας.
Σε μια ιδιαίτερα χαρακτηριστική αποστροφή του λόγου του, ο π. Γεώργιος ανέφερε:
«Έχει τελειώσει η Ελλάδα που ξέραμε, η ορθόδοξη και η ελληνική. Ούτε ελληνική την άφησαν πλέον, ούτε ορθόδοξη. Σήμερα έχουμε πολλά παιδάκια γύρω μας που είναι αβάφτιστα και πάνε στο δημοτικό σχολείο και στο γυμνάσιο, κάποια ίσως και στο λύκειο. Άρα τίποτε δεν είναι δεδομένο.»
«Να πάρουμε τους αδελφούς μας από το χέρι»
Απέναντι στη νέα πραγματικότητα, ο π. Γεώργιος υπογράμμισε ότι αποτελεί χρέος των πιστών να προσεγγίσουν και πάλι τους ανθρώπους και να τους γνωρίσουν τον Χριστό.
Όχι, όπως σημείωσε, μέσα από ακτιβισμούς και συνθήματα, αλλά με το προσωπικό παράδειγμα, την έμπρακτη αγάπη και τη συνεπή χριστιανική ζωή.
Ο ίδιος έκανε λόγο για την ανάγκη οι πιστοί να «πάρουν από το χέρι» τους αδελφούς τους, όπως έκαναν οι παλαιότεροι με τις προηγούμενες γενιές, δείχνοντάς τους τον δρόμο προς την Εκκλησία.
Από το «σκαμνάκι της προσευχής» στην «πολυθρόνα με air condition»
Ο π. Γεώργιος πραγματοποίησε επίσης μια ιστορική αναδρομή στην πνευματική ζωή της Ελλάδας των τελευταίων δεκαετιών.
Όπως εξήγησε, η περίοδος των χριστιανικών αδελφοτήτων, από τα χρόνια του πολέμου έως και τη δεκαετία του ’80, χαρακτηριζόταν από έντονη εξωστρέφεια και ιεραποστολικό ζήλο. Ωστόσο, στη συνέχεια, η επαφή με τα πατερικά κείμενα και τη διδασκαλία για την κάθαρση, τον φωτισμό και τη θέωση, δεν οδήγησε πάντοτε σε βαθύτερο πνευματικό αγώνα.
Αντίθετα, όπως υποστήριξε, σε πολλές περιπτώσεις δημιουργήθηκε ένας χριστιανισμός της αδράνειας και της καλοπέρασης.
«Φτιάξαμε χριστιανούς που μπορεί να κάνουν λίγο κομποσκινάκι… αλλά βολεύτηκαν στο σκαμνάκι. Αυτό το σκαμνάκι λίγο αργότερα έγινε πολυθρόνα· έγινε έτσι, μαλακιά πολυθρόνα με air condition από πάνω μας… Ανέξοδος χριστιανισμός, ασταύρωτος χριστιανισμός, ένας χριστιανισμός της καλοπέρασης.»
Ο κληρικός υπενθύμισε ότι η σχέση με τον Χριστό και η κοινωνία με τους συνανθρώπους προϋποθέτουν κόπο, αγώνα και ανάβαση στον Σταυρό.
«Ο αδρανοποιημένος χριστιανός δεν απέχει από τον διώκτη»
Ως παράδειγμα πραγματικής χριστιανικής ζωής ο π. Γεώργιος ανέφερε τον Άγιο Λουκά τον Ιατρό, Αρχιεπίσκοπο Συμφερουπόλεως.
Έναν άνθρωπο με κορυφαία επιστημονική κατάρτιση, ο οποίος θα μπορούσε να ζήσει με τιμές και ανέσεις, αλλά επέλεξε τις κακουχίες, τις εξορίες και το μαρτύριο για την αγάπη του Χριστού.
Όπως τόνισε, ο Άγιος Λουκάς προχωρούσε από το δύσκολο στο δυσκολότερο και χαιρόταν περισσότερο, ενώ ο σύγχρονος άνθρωπος συχνά κινείται από το εύκολο στο ακόμη ευκολότερο και, παρ’ όλα αυτά, αισθάνεται μεγαλύτερη δυστυχία.
Ο π. Γεώργιος προειδοποίησε, μάλιστα, ότι η πνευματική αδράνεια μπορεί να οδηγήσει ακόμη και στην εχθρότητα απέναντι σε εκείνους που ομολογούν την πίστη τους.
«Ο αδρανοποιημένος χριστιανός δεν απέχει από το διώκτη, να το έχετε ξεκάθαρο μέσα σας», υπογράμμισε.
«Το κόστος που δίνουμε για τον Χριστό είναι επένδυση»
Κλείνοντας την ομιλία του, ο έμπειρος κληρικός κάλεσε τους πιστούς να μη φοβούνται το πνευματικό κόστος.
Χρησιμοποιώντας ως παράδειγμα τον δύσκολο αγώνα των μαθητών για μια θέση στα πανεπιστήμια, αναρωτήθηκε:
«Τι δεν έχει κόστος στη ζωή;»
Και πρόσθεσε:
«Το κόστος που δίνουμε για το Χριστό είναι επένδυση, είναι η καλύτερη τοποθέτηση που μπορούμε να κάνουμε. Το κόστος που δίνουμε για όλα τα άλλα, εκτός από το Χριστό, είναι μόνο ξόδεμα, τίποτα άλλο.»
Η ομιλία ολοκληρώθηκε με ένα κάλεσμα προς τους πιστούς να απομακρύνουν κάθε πνευματικό σκοτάδι και αδράνεια και να ομολογούν με θάρρος και έργα την πίστη τους στον σύγχρονο κόσμο.
Ένα μήνυμα που, μέσα από τα λόγια του π. Γεωργίου, καλεί σε προσωπική ευθύνη, πνευματική αφύπνιση και επιστροφή σε μια ζωντανή σχέση με την Εκκλησία και τον Χριστό.
